-
视为大逆不道，历代政府刑法均将打骂父母定为十恶不赦的大罪。统治阶级清楚，一个人如对父母不孝，那么他对朋友的信义是虚伪的，对国家的效忠也是假的。人不如禽兽，又怎能国泰民安？
佛学上讲“四恩报”：一报佛法僧...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
-
的僧官制度，恢复唐制。并通过削减寺产限制其依附人口的发展，通过"分都司"削弱了都僧统的政治经济权力，以后又通过控制僧官的任免权使沙州僧官逐渐依附于世俗政权。寺院依附人口的减少导致寺院经济衰落，一些原由...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
-
刘极高的信中，宗杲说：
．吾佛大圣人，能空一切相，成万法智，而不能即灭定业，况博地凡夫耶。昔有僧问一老宿：“世界恁么热，未审向甚么处回避?”老宿曰：“向镬汤炉炭里回避。”曰：“只如镬汤炉灰里，作...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
-
独子娶妻；独女招婿；几个兄弟或者共娶一妻，或者是几兄弟中有的离家到了外地(或参加工作，或入赘到其他村庄等，也含出家为僧)，留在家中的娶妻，留在家中的只有一人则为一夫一妻，留在家中的有几人则为一妻多夫；...
张建世
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
-
。)，随即谢世。就是这部书提出的苯教历史三段论成为近一个世纪以来划分苯教历史阶段的一个重要观点。土观· 洛桑却吉尼玛1737年出生于今甘肃省天祝藏族自治县松林乡。自幼在佑宁寺出家为僧，随即被认定为该寺...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
-
桂王立于肇庆，任先生为东阁大学士、礼部尚书。又以太监王坤专横而辞职，浪游桂林，行医卖画为生。清兵搜捕，遂削发为僧，云游四方。居浮山称愚者；在天界为无可；在寿昌为墨立，为药地；又合浮山匡庐而号曰浮庐。清...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
-
，东晋南北朝时曾展开了一场理论上的大论战。东晋名僧僧钗在《m比摩罗诘提经义疏序》中曾说：“此土先出诸经，于识神性空，明言处少，存神之义，其处甚多。”僧数说的是鸠摩罗什来华之前中国佛教的状况。其实，即使...气息、佛陀“我亦在僧数”的说法、佛陀与弟子经常“游化人间”、维摩诘居士从事“治生”、“人治政法”等，揭示早期佛教诸佛菩萨在人间的本来生活面貌，从而论证“人间佛教，为古代佛教所本有的，现在不过将他的重要...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
-
。它不是有相忏悔之外的另一种忏悔，而是从白心白性着眼，对妄心的忏悔。关于“三皈依”，惠能改变了以往皈依佛、法、僧三宝的说法，而代之以自心皈依觉、正、净。不管是自性忏还是三皈依，...目标。道绰和善导都认为，即使是恶人，如果能够一心念诵阿弥陀佛之名，也可往生净土。如善导认为，一切众生包括犯有五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血)的人、诽谤佛法的人、女人、根缺(有生理缺陷...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
-
冗事纷繁。今秋应九华山开成，及云居山开戒之期，道老即派知事僧来邀请，圆满后赴武昌宝通寺讲普门品。予即应诺。不期法会拥挤，四方云集；本人有幸得向诸山长老学习，及为圆道老多年公案，宣说此经。
今也...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
-
佛教用品及佛教书籍商店，经营香火纸烛，宗教法事，宗教捐赠等，苦苦经营，以养寺安僧，或弘法济世。这些寺院经济模式最大的特色是不稳定性，容易受到市场影响，一旦遭遇特殊情况，寺院没有抵御经济风险的能力，只有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html